و "روز مادر"

 و" روز زن" 

مبارک باد

فاطمه علیها السلام بزرگ ترین حامی و فدایی ولایت بود.

 فاطمه علیها السلام شیداترین پروانه ی شمع امامت بود.

 فاطمه علیها السلام پروانه ی عاشقی بود که با سوختن و فداسازی خویش درس ولایت مداری و امام محوری را به همگان آموخت.

آری، این فاطمه بود که به همگان  آموخت امام بر حق چون کعبه است که تمام مردم بایستی بر گرد او طواف نمایند.

این فاطمه بود که یگانه ترین اسوه دهی را در همرهی با ولایت ادا ساخت. همو که پهلویش شکست و در خون نشست، اما لحظه ای از یاری ولی امر خویش از پای ننشست.

انتخاب روز ولادت حضرت زهرا (س) به عنوان روز زن به معنای انتخاب زیباترین و مقدس ترین الگو برای زنان مسلمان و زنان همه ی جهان است. آنگاه که رسول اکرم (ص)فاطمه را پاره ی تن خویش می خواند، به جهانیان می آموزد که جلوه ی والای کرامت انسانی و اخلاق اسلامی را در این چهره ی مقدس جستجو کنند و مادران جهان،شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و کانون حیات انسان ها را گرم و روشن سازند.

 زنان می توانند از رهگذر اسوه پذیری از سیره ی حضرت زهرا علیها السلام به چنان فضیلت و جامعیتی دست یابند که در شمار یاوران ویژه ی امام عصر (عج) قرار گیرند. چنان که امام باقر (ع) فرمودند:

«سوگند به خدا 313 نفر نزد مهدی (عج) در مکه گرد می آیند که 50 نفر از ایشان زن هستند.»

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء ( سلام الله علیها):
 

نَحْنُوَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُحُجَّتُهُ فى غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أنْبیائِهِ.

حضرت فاطمهزهرا (سلام الله علیها) فرمودند: ما أهل بیت پیامبر، وسیله ارتباط خداوند با خلق اوهستیم،

ما برگزیدگان پاک و مقدّس پروردگار مى باشیم، ما حجّت و راهنما خواهیم بود; و ما وارثان پیامبران الهى هستیم.

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء ( سلام الله علیها):

کسى‌ که‌ عبادتهاى‌ خالصانه‌ خود را به‌ سوى‌ خدا فرستد ، پروردگار بزرگ‌ بهترین‌

مصلحت‌ او را به‌ سویش‌ فرو خواهد فرستاد .

همانا ما کوثر را به تو اعطا کردیم پس برای پرودگارت نماز بخوان وقربانی کن. سوره مبارکه کوثرآیه 2-1

خداوند از خشم فاطمه خشمگین و به سبب خشنودی او خشنود می شود، فاطمه پاره تن من است، هر کس او را بیازارد مرا آزرده است آن کس که با او دوستی ورزد با من دوستی ورزیده است. فاطمه قلب و روح من است، فاطمه بانوی زنان دو جهان است. پیامبر اکرم (ص)

حضرت فاطمه زهرا (س) روز بیستم جمادی الثانی سال پنجم بعثت ، در مکه بدنیا آمد ، ایشان وارث صفات بارز مادر گرامیشان خدیجه بود . در بخشش و بلند نظری وحسن تربیت وارث مادر بزرگوارش ودر سجایای ملکوتی وارث پدر بزرگوارش بود.

فاطمه (س) در نگاه حضرت مهدی (س)

حضرت مهدی (عج) که جهان را با ظهور و احکام نورانی خود متحول  می کند و عدالت را در تمام زمین حاکم می گرداند فرموده اند که : دختر رسول خدا برای من سرمشق و الگوی نیکویی  است. حضرت مهدی (عج ) حضرت فاطمه زهرا را الگو و اسوه خود در رفتار و برنامه  حکومتی  خود می داند .

فاطمه(س) در اندیشه امام خمینیرحمه الله علیه

حضرت امام خمینی (ره) از فرزندانحضرت زهرا(س) است و در مکتب او پرورش یافته و عمر شریف خویش را در اهداف والایاسلام واهل بیت(ع) سپری نموده است. هم زمانی میلاد امام خمینی و میلاد فاطمهزهرا(س) بر اهمیت این مناسبت، دو چندان، افزوده است. حضرت امام در برخی از پیام هاو سخنرانی های خود به ترسیم و توصیف شخصیت جاودانه فاطمه زهرا(س) پرداخته اند، امابه این نکته نیز باید توجه داشت که آنچه بیان کرده اند تنها اشاره به بخشی از فضایلبی پایان و وصف ناشدنی زهرای مرضیه(س) است، که تبیین همه آن، اصولا از قدرت بشرخارج است.

اینک سخنان حضرت امام را تحتعناوینی چند ، به شما خواننده گرامی تقدیم می داریم:

1- فاطمه)س) مایه افتخار

دردنیایی که درآن زندگی می کنیم،از گذشته تا حال، انسان ها برحسب دیدگاه خود از جهان و انسان و زندگی، به اشیاء یااشخاصی افتخار می کرده اند و آنها را مایه فخر و مباهات خود دانسته اند، اما حضرتامام، فاطمه زهرا( س) را مایه افتخار می دانند.

الف( افتخار جهان هستی

روز پر افتخار ولادت زنی استکه از معجزات تاریخ و افتخارات عالم وجود است.

"زنی که عالم به او افتخاردارد."

ب) افتخارخاندان وحی

"زنی که افتخار خاندان وحی، وچون خورشیدی بر تارک اسلام می درخشد."

"تاریخ اسلام گواه احترامات بیحد رسول خدا(ص) به این مولود شریف است."

ج) افتخارپیروان او

"برای زن ها کمال افتخار است کهروزتولد حضرت صدیقه را روز زن قرار داده اند، افتخار است و مسؤولیت."

2- فاطمه (س) تجلی کمال است.

"تمام هویت انسانی در او جلوه گراست. "

"تمام ابعادی که برای زن و براییک انسان متصور است در فاطمه زهرا(س) جلوه کرده و بوده است. "

"یک انسان به تمام معنی انسان،تمام نسخه انسانیت ، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان، ... تمام حیثیت زن، تمامشخصیت زن ، فردا[ روز میلاد] موجود شد."

"تمام هویت های کمالی که درانسان متصور است و در زن تصور دارد، تمام، در این زن است."

3-مقاماتمعنوی حضرت زهرا(س(

الف) " نور او قبل از خلقت بشرآفریده شده است."

"اصولاً رسول اکرم(ص) و ائمه) علیهم السلام) طبق روایاتی که داریم قبل از این عالم ، انواری بوده اند در ظلعرش... و مقاماتی دارند الی ماشاءالله... چنانکه به حسب روایات این مقامات معنویبرای حضرت زهرا(س) هم هست.

ب) موجودیملکوتی و جبروتی

"او [ فاطمه زهرا] موجود ملکوتیاست که در عالم انسان ظاهر شده است، بلکه موجود الهی جبروتی در صورت یک زن ظاهر شداست."

"معنویات، جلوه های ملکوتی، جلوههای الهی، جلوه های جبروتی، جلوه های ملکی و ناسوتی همه در این موجود است."

ج) مجمعاوصاف انبیاء(ع)

"فردا [ روز ولادت فاطمه زهرا[ همچون زنی متولد می شود که تمام خاصه های انبیاء در اوست."

د)تسبیحات فاطمه زهرا بهترین تعقیبات نماز

"و ازجمله تعقیبات شریفه،تسبیحات صدیقه طاهره (س) است که رسول خدا(ص) ، آن را به فاطمه (س) عطا فرمود. ازحضرت صادق (ع) مرویست که این تسبیحات در هر روز، در تعقیبات هر نمازی پیش من محبوبتر است ازهزار رکعت نماز در هر روز.

و) مراودهبا جبرئیل، بالاترین فضیلت زهرا(س)

"من راجع به حضرت صدیقه (س) خودمرا قاصر می دانم ذکری بکنم، فقط اکتفا می کنم به یک روایت که در کافی شریفه است وبا سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت صادق (ع) می فرماید:

فاطمه (س) بعد از پدرش 75 روززنده بودند، در این دنیا بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین میآمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می کرد و مسائلی از آینده نقل می کرد.

ظاهر روایت این است که در این 75 روز ، مراوده ای بوده است  یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم کهغیر از طبقه اول از انبیاء عظام درباره کسی اینطور وارد شده باشد... مساله آمدنجبرئیل برای کسی یک مسأله ساده نیست ، خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می آید وامکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسی که جبرئیل می خواهد بیایدو مقام جبرئیل که روح اعظم است، چه ما قائل بشویم به این که قضیه ی  تنزل جبرئیل ،به واسطه روح اعظم خود این ولی است یا پیغمبر است، او تنزیل می دهد او را و وارد میکند تا مرتبه پایین، یا بگوییم که خیر، حق تعالی او را مأمور می کند که برو و اینمسایل را بگو... تا تناسب مابین روح این کسی که جبرئیل می آید پیش او و بین جبرئیلکه روح اعظم است نباشد، امکان ندارد این معنا، و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظماست و انبیاء درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثالاینها، بین همه کس نبوده است... در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلیکه برای حضرت زهرا ذکر کرده اند، با این که آنها هم فضایل بزرگی است، این فضیلت رامن بالاتر از همه می دانم... و این از فضایلی است که مختص حضرت صدیقه (س) است. "

سخنانی گوهربار در مورد مادر:

بهشت زیر قدمهای مادران است.   پیامبر اکرم «ص» 

حق مادرت بر تو این است که بدانی او تو را در جایی حمل کرده است که هیچ کس حمل نمی کند و از میوه دلش آن به تو داد که هیچ کس به دیگری نمی دهد.     امام سجاد «ع»

خداوند به سپاسگزاری از خود پدر و مادر فرمان داده است از پدر و مادرش سپاس گزاری نکند ، خداوند را سپاس نگفته است . امام رضا «ع»

ما به انسان سفارش کردیم که به پدر ومادرش نیکی کند ، مادرش او را با رنج حمل کرد و با رنج بر زمین نهاد.    سوره مبارکه احقاف، آیه 15

)صـدیـقـه( به معنى معصومهاست.

)فـاطـمـه)یعنى از بـدیـها بریده شدهاست.

(زکـیـّه)یعنىنـمـوّ کـنـنـده در کـمـالات و خـیـرات.

(زهـراء)یـعـنـىنــورانــى بــه نــور صُـــورى و مـعـنــوى.

(مـبـارکـه)یعنىصاحب برکت درعلم،فضل،کمالات،معجزات،اولادکرام.

(مـرضـیـه)یـعـنـى پــسـنــدیــده خــدا و دوســتـان خــدا.

(راضـیـه)یـعنىراضـى بـه قـضـاى حـق تـعـالـى.

(مـحـدّثـه)یعنىمَـلَک با او سخن مى گفت.

(طـاهـره)یعنىپاکیزه ازصفات نقص.

 چشم کوثر

  روی خورشید محمد

  گل احمد

  مژده مستان ساغر آمد

  سوره کوثر مادر مهدی

به زمین تا که رسیدی همه جا زیبا شد

هرچهگل بود شکفت و دل باران واشد

هر فرشته به تو یک نام بهشتی میداد

آسمان دید که مجموعه ی آن" زهرا " شد

 گفت آهسته که خورشیدبتابد همه جا

اینچنین نام تو اعلام به یک دنیا شد

 رسمشان بودعرب ها که به گل پشت کنند

رحمت آمدنت مژده ی" اعطینا " شد

 یکشب آویخته شد چادرت از عرش خدا

عطر رویایی آن قسمت مریم هاشد

 عشق هنگام نمازت به تماشا آمد

"وندرین دایره سرگشته یپابرجا " شد

 روز میلاد شما بود و دلم خواست ،غزل

عرض تبریک قشنگی بشود ؛ آیا شد؟

   باغبان هستی:

مادر، ای لطیف ترین گل بوستان هستی، ای باغبان هستی من، گاهِ روییدنم باران مهربانی بودی که به آرامی سیرابم کند. گاهِ پروریدنم آغوشی گرم که بالنده ام سازد. گاهِ بیماری ام، طبیبی بودی که دردم را می شناسد و درمانم می کند. گاهِ اندرزم، حکیمی آگاه که به نرمی زنهارم دهد. گاهِ تعلیمم، معلمی خستگی ناپذیر و سخت کوش که حرف به حرف دانایی را در گوشم زمزمه می کند.

گاهِ تردیدم، رهنمایی راه آشنا که راه از بیراهه نشانم دهد. مادر تو شگفتی خلقتی، تو لبریز از عظمتی؛ تو را سپاس می گویم و می ستایمت.

 خشم لبریز از مهربانی:

مهربانی و لطافت مادر را بارها یاد کرده ایم و ستوده ایم، ولی من، لحظه های ناب خشم و قهر او را نیز می ستایم؛ لحظاتی که پایم در راه می لغزید و سوی بیراهه می رفتم؛ لحظاتی که دست به خطا می بردم و از سر جهل راه عصیان پیش می گرفتم. نه به کلام او دل می سپردم و نه به نگاه زنهار زده اش وقعی می نهادم. سر در جیب جهالت فرو کرده، راه خود می رفتم و او چون کوهی سترگ، راه بر من می بست. چون رودی خروشان می خروشید، آن گونه که خود را خردتر از آن می دیدم که نافرمانی کنم و چه زود پرده جهالتم دریده می شد و چشم دلم گشوده، و می دیدم که با آن خشم لبریز از مهربانی اش، چگونه راه مرا بر پرتگاه خطا بسته است و آن گاه، فروتنانه به سپاسش می نشستم.

قدرت مندی و جدیت:

به همان اندازه که مهربانی و لطافت مادر قابل ستایش است، قدرت مندی و استواری او در راه تربیت صحیح کودک نیز قابل تحسین، و شایسته ستایش است. مادر فهمیده و دانا، با جدیت از مشاجره با کودک و یا کوتاه آمدن در مورد خواست های نا به جای او دوری می کند و با قدرت مندی، راه او را بر خطا می بندد و این، بهترین راه برای حفظ سلامت جسمی و روحی کودکی است که نه خوب و بد را می شناسد و نه می تواند بفهمد و بشناسد.

گام به گام رو به سعادت:

مادر مسلمان، در کنار همه محبت های مادرانه و عاطفه بی پایانی که خداوند به او بخشیده، چون راهنمایی است که کودک را از همان ابتدا با اصول اسلامی آشنا می کند. او با نقل داستان های واقعی یا تخیلی، تذکر گام به گام و بیان کودکانه از واقعیت ها و بایدها و نبایدها، کودک را با رفتاری مطلوب و اسلامی پرورش می دهد، آن گونه که این رفتارها از همان آغاز کودکی در وجود کودک برجسته می شود. چنین مادرانی که راه سعادت را بر روی فرزندان خود می گشایند، شایسته تحسین و پاداش الهی هستند.

عظمت مقام مادر:

در قانون خلقت، هرچه مقام آفریده ای بالاتر است، وظایف او هم سنگین تر می شود. در این میان، زن که به عنوان انسان، جانشین خدا در زمین و به عنوان مادر، پرورش دهنده افراد جامعه بشری است، از مقام بلند و والایی برخودار است. آیت الله جوادی آملی، در مورد عظمت مقام مادر و وظایف او چنین می نویسد: «یک سلسله مسئولیت های پرورشی به عهده مادر است که مرد از آن محروم است. زن حداقل سی ماه یک سری مسئولیت هایی دارد که مرد ندارد. در این سی ماه که کودک مستقیماٌ از مادر تغذیه می کند، مادر مسئول حفظ دو نفر است؛ یکی برای خود و دیگری برای کودک. آیا این عظمت زن نیست؟ این مسئولیتی نیست که ذات اقدس الهی به زن داده است که به زن فرمود: مسئولیت در حفظ اندیشه ها، افکار و عقاید بیش از مرد است. تو مسئول دو نفری. از این رو مواظب افکار و اندیشه هایت باش؛ زیرا که بسیاری از مسائل، از راه اندیشه به فرزند می رسد».

تعالی اندیشه در مادر:

حساسیت مقام زن و دشواری وظایف او، و سنگینی اموری که در خلقت بر عهده او نهاده شده، بسیار دشوار و در عین حال ظریف و دقیق است. توجه مادران به این وظایف حساس، باعث سلامت جامعه بشری است. استاد جواد آملی در این باره چنین می نویسد: «اگر مادری بداند که اندیشه های او در کودک اثر می گذارد، اندیشه ها و بینش های خود را تعالی بیشتری می بخشد، وظیفه مادری تنها این نیست که با وضو بچه را شیر بدهد و (یا هنگام شیر دادن) «بسم الله» بگوید که اینها امور ظاهری و عبادت های ظاهری است؛ بلکه دین می فرماید: مواظب اندیشه های خودت نیز باش».

تجلیل ویژه از مادر:

خداوند در جای جای قرآن کریم، به تکریم و احترام پدر و مادر و احسان به آنها سفارش و در مواردی، احسان به والدین را در کنار عبادت حق ذکر می کند. ولی با همه این توصیه ها، در جایی که از زحمات آن دو یاد می کند، تنها از دشواری هایی که مادر تحمل کرده نام می برد و می فرماید:« ما انسان را سفارش کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، (خاصه مادر) زیرا مادرش (بار وجود) او را به سختی حمل کرده و به سختی فرو نهاده است.» بله آن جا که سخن از سختی ها و زحمات است، خداوند نام مادر را به صورت مخصوص بیان می دارد تا بلندای حق او بر فرزند، آشکار گردد.

بلندای مقام مادری:

استاد جوادی آملی درباره توجه و اهتمام زنان به امور خانواده و وظیفه حساس مادران می فرماید: «مبادا  ارزش های مادی و عادی، مقام والای مادری را به دست نسیان بسپارد و آن را کمتر از سمت های دیگر وانمود کند و خانه داری و مدیریت داخلی خانواده که رکن اصیل جامعه اسلامی است، کم رنگ گردد».

منزلت رفیع مادر:

حساسیت وظایف مادر به قدری والا و دقیق است که توجه یا عدم توجه به آن، تأثیر آشکار و عمیقی بر آینده کودک و جامعه می گذارد. در حقیقت، مقام مادری پستی کلیدی در جامعه است.

استاد جوادی آملی در مورد مقام مادر می فرماید: «نه اعضای خانواده مجازند مقام شامخ مادری را تنزل دهند، نه افراد جامعه می توانند منزلت رفیع مدیریت داخلی خانه را سبک تلقی کنند، نه نظام حکومتی و سیستم اداره جامعه حق دارد از بهای لازم آن غفلت یا تغافل کند، و نه خود زنان مأذونند که از شناخت چنین جایگاه رفیعی جاهل بوده و یا تجاهل نمایند.»

دعا برای والدین:

خدای متعال در کتاب آسمانی اش، قرآن کریم، در چهار مورد احسان و اکرام والدین را بلافاصله بعد از توحید و عبادت خود ذکر کرده که این نشان دهنده تأکید بر وجوب احترام و احسان به والدین و بزرگ داشت مقام آنان است. افزون بر این، در موارد چندی نیز مؤمنان را به دعا در حق والدین و طلب آمرزش برای آنان توصیه کرده است. ما نیز در این روز بزرگداشت مقام مادر، دست به  دعا بر می داریم و از خدای یگانه برای همه مادران مهربان برکت، رحمت و عزت می طلبیم.